核心提示：春草、夏瓜、秋果、冬根，这些大自然的植物，自有其规律。而春天从土中冒出最低矮的野菜，迎接大地初生的能量；所以趁百草回春，就让我们多吃春蔬清洁身体吧！
中国古代有“不时不食”之说，即强调吃东西要按照时节，所谓时，即四季春夏秋冬，所谓节，即二十四节气。大地依自然农法种植采收的农作，本来集天地之气提供给人体的最好营养。只可惜人类在20世纪的中期因第二次世界大战后，美国的化肥和农药的兴起，导致对大地的毒害与人体的伤害。在21世纪的今日，一波又一波的回归自然生态革命的饮食思想，成了新世纪的福音。
中国以农立国数千年，一直存着顺应天时的自然农法的奥义，只是许多珍贵的道理，往往在过去的年代，农民只是一代又一代地照做，并不需要转换成道理。但如今许多农作的传统正在慢慢消失，就必须找出传统中隐藏的道理来唤回大众的知觉了。
例如中国人在农历三月春分布田时，往往会先种豆，有农谚“春分前好布田，春分后好种豆”之说。因为豆子是唯一不会从土壤中吸收养分，反而会留下养分的作物，种豆等于是先帮大地补身，让土地更有元气之后才去进行五谷耕种。
中国人吃豆子、豆浆、豆皮、豆腐、豆干，除了可让人体得到植物性蛋白质养分，同时不仅不会伤害大地，还有益于大地。不像以肉食为主的民族，为了畜养牛羊，往往会造成土地养分的流失。
春天时，大地百草回生，人类早期只知茹毛饮血，但神农试百草之后，中国人开始懂得吃草的智慧。“诗经”是中国最早的农业诗，就有“野有蔓草，零露漙兮”的文句，古人发现了各种野草的美味，并驯化了其中一些成为农用的家蔬，但人类还是喜爱自然生长的野菜，而春天就是采集野菜的最佳时节。
我曾在早春去日本东北山形一带旅行，当地不少温泉旅馆在春日都会备有自家采集的山菜料理，把艾草、土当归、油菜花炸成薄衣天敷罗，加上水煮鲜绿的畑菜拌柴鱼萝卜汁，有时山中旅馆附近有竹林，清晨挖来的朝掘春笋配上香椿芽亦是不可多得的佳味。
日本京都虽然以安平王朝立都1200年，京都城繁华千年，城内至今却依然保有许多蔬菜种植地。京都人喜欢称呼在京都近郊种的蔬菜为“京野菜”，传达出对远古吃野菜的一种怀念的心情。
京都人会在立春时吃七草粥，古代中国江浙一带也有这种传统(正月初七，人曰吃七草粥)，只是今日散佚了此项风俗，早年七草本来用的是荠菜、芹菜、青葱、大蒜、芫荽等。现今日本超级市场推出的七草粥包，里面大都是春季的蔬菜了。
台湾人从立春到清明前，都有吃润饼的食俗。润饼是源自古代立春吃五辛春盘的传统，唐人杜甫有诗句“春日春盘细生菜”，宋人朱淑贞在立春诗中也有“生菜乍挑宜卷饼”，都记载着食春盘与春饼的风俗。不管是春盘、春饼、润饼其中包卷的最重要的就是葱、小蒜、芸苔、韮、香菜这五辛春草食蔬。
不管是日本或台湾的春草春蔬，都有帮助人体回阳回春之效，尤其是五辛春盘，都是道家所云的起阳物，有刺激人体腺体运作的能量。这也是为什么佛门中人不食五辛之故，一般人难以理解五辛明明是素菜，为何不可食？明白了五辛的起阳之效就懂了为什么吃不得自然界的起阳“伟哥”了。
东方人懂得春日食野菜，西方人亦明此理。我在20年前第一次去意大利托斯卡尼山城旅行时，就发现当地人春天时会去近郊采集野菜，野生的芦笋是最受欢迎的野菜。此外露天市集及超市也会卖各种春天的野菜，如莴苣、芜菁、茴香、朝鲜蓟等等。托斯卡尼人喜欢把这些春蔬加盐炖煮到烂烂的，浇在也煮成烂泥状的蚕豆泥上，再加入这一季刚榨好最新鲜的初榨橄榄油一起吃。当地人相信这种吃法会让身体的血液变干净，这种说法其实就等于中国人说的回春之效！
德国南部黑森林一带的人，也从远古流传下来不少食俗，其中亦有一项春日食绿色蔬菜为主的习俗。后来这个习惯和天主教义结合，成了在复活节前的星期四，即耶稣为前来参加最后晚餐的门徒洗脚的“圣星期四”的这一天，要到森林中采摘9种以上的野生蔬菜，其中包括了水芹菜、雏菊叶、金钱薄荷、大车前草、洋耆草、山萝卜等。在德国的传统中，在圣星期四吃这些绿色蔬菜可驱魔。驱魔倒未必，但从民俗食疗的角度来看，这些春天的野菜，肯定对身体的调理有效。
春草、夏瓜、秋果、冬根，这些大自然的植物，自有其规律。而春天从土中冒出最低矮的野菜，迎接大地初生的能量；所以趁百草回春，就让我们多吃春蔬清洁身体吧！
润饼
1、绿豆芽汆烫，高丽菜丝用猪油炒软，黄豆干切丝汆烫，煎蛋皮切丝。
2、取张润饼皮，触感粗的一面朝上铺平。润饼皮上缘涂一层薄薄的油，铺上适量花生糖粉、炒香的芸苔、白糖粉、香菜等。
3、依序放上煮好的馅料(成横长条型)，由下往上折，再将左右两边往内包折，最后再由下往上卷起。
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